- Plutarque, Vies parallèles, sous la direction de François Hartog. Édit. Gallimard 2001. Pour les citations voir Marcellus page 569, 570.

- Le souci de soi, Histoirede la sexualité _ tome 1, la volonté de savoir_ tome 2, l’usage des plaisirs _ tome 3 le souci de soi : La méthode d’Artémidore, page 12. Michel Foucault. Edit. Gallimard 1984.

- Broca Paul. Surles trépanations préhistoriques. In: Bulletins de la Société d'anthropologie de Paris, II°Série. Tome 9, 1874. pp. 542-557

- Rachet G. Dictionnaire de la civilisationégyptienne. Paris: Larousse, 1988.

- Serafin Fanjul, Al-Andalus, l’invention d’un mythe. Édit. de l’Artilleur 2017.

Un ouvrage remarquable par le démontage d’une instrumentalisation dans la durée sociétale d’une vue idéale qui sert alors, à l’hégémonie de l’empire arabo-musulman.

xxxxxxxxxxxxx

- Hegel, la raison dans l’histoire. Édit. folio poche

- Hegel, esthétique. Édit. Flammarion.

- Christophe Bouton. Temps et esprit dans la philosophie de Hegel.Édit. J. Vrin. 2000.

- Christophe Bouton. L’accélération de l’histoire. Édit. Du Seuil.2022.

- LES FORMES DE L'UNIVERSALITÉ : L'inquiétante étrangeté dusigne juif Georges-Elia Sarfati In Press | « Pardès » 2011/1 N° 49 |pages 11 à18|

- Histoire du repos- Alain Corbin. Édition Plon, 2022

- Georges Ifrah -HISTOIRE UNIVERSELLE DES CHIFFRES, tome 1, tome 2. Édit. Robert Laffont. 1981

xxxxxx

L’auteur relate l’origine du nombre et du calcul et leprocédé anthropomorphique pour apprendre à compter: /…/ elle a trouvé sa raison d’être chez les peuples qui apprirent à compter sur une main et à prolonger la
série des nombres en se servant de l’autre main comme repère. On s’interroge encore sur l’origine de la base douze [celle du cadran horaire]. A mon avis il y de grande chance que celle-ci ait été manuelle elle aussi. Chaque doigt a en effet trois phalanges, et comme celle du pouce sont exclues (puisque c’est précisément ce doigt qui effectue l’opération), il est donc possible de compter de 1à 12 en utilisant les doigts d’une seule main : il suffit pour cela d’appuyer le pouce, successivement sur chacune des trois phalanges des quatre doigts opposés de la même main. On peut saisir la singularité du système sumérien de la base soixante en ayant à l’esprit que la base 10 est la plus répandue parmi les peuples./…/

xxxxxxxxx

- Pierre-Yves Gomez- LE CAPITALISME. Édit. que sais-je ? 2022.

- Pierre-Yves Gomez– L’ESPRIT MALIN DU CAPITALISME. Édit. Desclée de Brouwer. 2019

- François Hartog –Régime d’historicité, Présentisme et expériences du temps. Édition Du Seuil 2003-2012.

- Reinhart Koselleck. L’expérience de l’histoire. Édition Gallimard du Seuil. 1997.

- Jean-Pierre Vernant. Mythe et pensée chez lesGrecs. Edit. La Découverte. 1965.

- David Graeber& David Wengrow – Au commencement était. Éditeur Les liens qui libèrent 2021.

- David Graeber –Dette 5000 ans d’histoire. Éditeur Les liens qui libèrent 2013.

- Noah Harari – Sapiens.Éditeur Albin Michel 2015.

- Pierre Clastres –La société contre l’État. Éditeur Les éditions de minuit 1974- 2011.

- Pierre Clastres –Recherche d’anthropologie politique. Édit. Le seuil. 1980.

- Âge de pierre,âge d’abondance de Marshall Sahlins. Édition Gallimard 1976.

- Philippe Descola. Par-delà natureet culture. Édition Gallimard. 2005.

- Maurice Godelier, sous sa direction ouvrage collectif. La Mort etses au-delà. Édition CNRS 2018.

- Maurice Godelier. L’énigme du don. Éditeur Fayard 1996.

- Claude Lévi-Strauss. Race et histoire. Paris Unesco, 1952. Race etCulture. Paris Édition Albin Michel, 2001.

- Claude Lévi-Strauss. Tristes Tropiques. Édition Plon. 1955- 1973.

- Claude Lévi-Strauss. Anthropologie Structurale. Édition Plon. 1958-1973.

- Marcel Mauss. Essai sur le don. Édition puf.2007-2020.

- Marcel Mauss. Techniques, technologie etcivilisation. Édition puf. 2012-2019.

- André-GeorgesHaudricourt. La Technologie Science humaine. Édition de la maison des sciences de l’homme Paris. 1987

- André-Georges Haudricourt. Les pieds surterre. Édition A.-M. Métailié. 1987

- Macdonald Charles. La Fonction symbolique. Essais d'anthropologie réunis par M. Izard et P. Smith. In: L'Homme, 1980, tome 20 n°2. pp. 133-136. www.persee.fr/doc/hom_0439-4216_1980_num_20_2_368079

- Edgar Morin. La Méthode. Vol. 1. La Nature de la nature. Vol 2.La Vie de la Vie. Vol 3. La Connaissance de la Connaissance. Vol 4. Les Idées.Vol 5. L’Humanité de l’Humanité. Vol 6. Éthique. Édition du Seuil,Fayard.

1981-1990.

- Françoise Héritier. Masculin/Féminin. 2 tomes. Édition OdileJacob. 2002.

- J.B. Priestley. L’homme et le Temps. Édition Pont Royal. Paris. 1954.

- David S. Landes. L’heure qu’il est. Les horloges, la mesure du temps et la formation du monde moderne.Édition Gallimard. 1987.

- Gerhard Dohrn-van Rossum- L’histoire de l’heure. Édition de la Maison des sciences de l’homme Paris. 1992-1997. Allégorie de la tempérance voir page 5 -9.

- Ferdinand Berthoud. Histoire de la mesure du temps par les horloges. De l’imprimerie de la république. Tome 1 et 2. 1802.

- Tardy. La pendule française dans le monde. 3 tomes. Édition Tardy. 6^ème édition 1987.

- La vie privée d’autrefois – modes, mœurs, usages des parisiens du XIIème au XVIIIème par Alfred Franklin, Édition Plon, 1888.

- Le Temps des astronomes.L’astronomie et le décompte du temps de Pierre d’Ailly à Newton. Edité par Édouard Mehl et Nicolas Roudet. Édition les Belles lettres. 2017.

Voir Chantal Grell -Chronologie et astronomie chez Newton.

- Jérôme Bonnin. Lamesure du temps dans l’Antiquité. Édition les Belles lettres. 2015.

- Jacques Attali.Histoire du Temps. Édition Fayard. 1982.

- Étienne Klein. LeTemps. Édition Flammarion. 2016

- Étienne Klein etMichel Spiro. Le Temps et sa flèche. Édition Flammarion. 1994-1996.

- Stephen Hawking.Une brève histoire du Temps. Édition Flammarion. 1989.

- Bernard Melguen.La mesure du temps. Édition Apogée. 2009.

- Bernard Decaux et Bernard Guinot. Que sais-je ? Édition puf. 1969.

- Bernard Piettre.Philosophie et science du Temps. Que sais-je ? Édition puf. 1994-1996.

- Hervé Barreau. LeTemps. Que sais-je ? Édition puf. 1996-2009.

- Le Temps vite !Centre Pompidou. Livret exposition du 13 janvier au 17 avril 2000 sous l’égide de Daniel Soutif.

- Extrait de La Finalité en question. Philosophie et sciences contemporaines. Sous la direction de M. Bastit et J. –J. Wunenburger. L’Harmattan, Paris, 2000.

- Poulle Emmanuel. Quelques reconstructions d'horloges astronomiques. In: Bulletin de la Société Nationaledes Antiquaires de France, 1995, 1997. pp. 289-301.DOI : https://doi.org/10.3406/bsnaf.

1997.10011www.persee.fr/doc/bsnaf_0081-1181_1997_num_1995_1_10011

- Pagani Catherine. Clockmaking in China under the Kangxi and Qianlong Emperors. In: Arts asiatiques, tome50, 1995. pp. 76-84. DOI : https://doi.org/10.3406/arasi.1995.1371 www.persee.fr/doc/arasi_

0004-3958_1995_num_50_1_1371

- Histoire du temps atomique. Tony Jones. ÉditionEDP science. 2003.

- Pasquier Alain. Du soleil dans unecoupe : une nouvelle horloge romaine au musée du Louvre (information). In: Comptesrendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres,144ᵉ année, N. 2, 2000.

pp. 643-656.DOI : https://doi.org/10.3406/crai.2000.16149 www.persee.fr/doc/crai_0065-0536_2000_num_144_2_16149

- Denis Savoie. Le cadran solairegrec d’Aï Khanoum : la question de l’exactitude des cadrans antiques. In: Comptesrendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres,151ᵉ année, N. 2, 2007. pp.

1161-1190.DOI : https://doi.org/10.3406/crai.2007.87985 www.persee.fr/doc/crai_0065-0536_2007_num_151_2_87985

- Denis Savoie. Cosmographie. ÉditionBelin. 2006

- Nathalie Deruelle. De Pythagore à Einstein. Édition Belin. 2015.

- Sambin Chantal. Les horloges hydrauliques dans l'Égypte ancienne.État des questions. In: L’Homme et l’Eau en Méditerranée et au Proche-Orient. III. L’eau dans les techniques. Séminaire de recherche 1981-1982.

Lyon : Maison de l'Orient et de la Méditerranée Jean Pouilloux, 1986. pp. 75-83. (Travaux de laMaison de l'Orient, 11) www.persee.fr/doc/mom_0766-0510_1986_sem_11_1_2071

- Encyclopédie de la pendule française du moyen age au xx° siècle.pierre Kjelberg. les éditions de l'amateur.

- Cadran -astrolabede l'ancienne horloge de chœur de la cathédrale de Chartres. 1965. exemplaire n° 69

- Enrico Morpurgo.Les horloges. Édité par Payot. 1987.

- Dominique Fléchouet Franco Cologni. La conquête du temps. Éditeurs Flammarion et la fondation de la haute horlogerie. 2011.

- Catherine Cardinal. la montre des origines au XIXe siècle. Officedu livre, Fribourg. Editions Vilo. Paris 1985.

- Adolphe Chapiro.La Montre Française du XVI° siècle jusqu’à 1900. Les éditions de l’amateur. 1991.

- Fulgido Pomella.Les montres du XVI au XX siècle. Édition Glénat. 1986.

- Fabrice Guéroux. VRAIESFAUSSES MONTRES. LE LIVRE DE REFERENCE DES CONTREFACONS DE MONTRES BRACELETS.Édition ArgusValentines.2006.

- Pierre Kjelberg. Encyclopédie de lapendule française du moyen age au xx° siècle. les éditions de l'amateur. 1997.

- Gisbert L.Brunner et ChristianPfeiffer-Belli. Montre – bracelets. Édition Könemann. 1999.

- Bulletin de l’association nationaledes collectionneurs et amateurs d’Horlogerie ancienne et d’art. 1967.

- René Guénon Symboles de la science sacrée – Symboles de lamanifestation cyclique. Édit. Gallimard 1962.

René Guénon est un auteur du XXème siècle qui défend la thèse de la tradition primordiale qui selon lui est l’origine d’une connaissance « directe et immédiate » universel. For d’une connaissance lettrée et symbolique, il connut une révélation spirituelle dont sa vie fut empreinte. Ce qu’il nomme par tradition est une compréhension de l’existence sur plusieurs plans et sa mise en pratique dans une conduite de vie. Se considérant transmetteur d’un savoir perdu pour l’Occident, il fut un spécialiste des métaphysiques orientales et de l’ésotérisme. Des controverses furent engagées à son encontre, son travail étant considéré comme réactionnaire ou occultant l’apport de la modernité. Néanmoins son œuvre, dans la seconde moitié du XX^e siècle a eu une influence marquante sur des auteurs aussi divers que Mircea Eliade, Simone Weil, Antonin Artaud, Raymond Queneau,…La citation est tirée de l’ouvrage Symboles de la science sacrée – Symboles de la manifestation cyclique.

xxxxxxx

- Mircea Eliade. Traité d’histoire des religions. Édition Payot. 1949.

- Mircea Eliade. Images et symboles. Symbolisme magico religieux.Édition Gallimard. 1980.

- Mircea Eliade. Le sacré et le profane. Édition Gallimard. 1965.

- Mircea Eliade. Ion P. Couliano. Dictionnaire des religions.Édition Plon. 1990.

- Mircea Eliade. Mythes, rêves et mystères. Édition Plon. 1990.

- Florence Vertanessian. Guide des Spiritualités en France. DuFélin. 2001.

- G. et M. Duchet-Suchaux. Les ordres religieux, guide historique.Édition Flammarion. 1993.

- Édouard Schuré. Les Grands Maîtres. Édition Bartillat. 2000.

- G. Dumézil. Mythes et dieux des Indo-Européens. Édition Flammarion.2011.

- G. Dumézil. Heur et malheur de la fonction guerrière chez lesIndo-européens. Édition Nouvelle bibliothèque scientifique. 1985.

- G. Dumézil. L’Idéologiedes trois fonctions dans les épopées des peuples indo-européens. Paris,Gallimard. 1968.

- G. Dumézil. Types épiques indo-européens : unhéros, un sorcier, un roi, Paris. Gallimard. 1971.

- Ananda K. Coomaraswamy. Hindouisme et Bouddhisme. ÉditionGallimard. 1949.

- Marius Cleyet-Michaud. Le nombre d’or. Édition puf. 1973-2006.

- André Chouari. Histoire du Judaïsme. Que sais-je. Édition puf. 1957-1974.

- Jean Serbier. La Magie. Que sais-je. Édition puf. 1993.

- Françoise d’Astur. La Mort. Édition Hatier. 1994.

- Paul Diel, Jeanine Solotoreff. Le Symbolisme dans l’Évangile deJean. Édition Payot. 1983.

- Paul Diel. La divinité, le symbole et sa signification. Édition Payot.1971.

- Jean Chevalier, Alain Gheerbrant. Dictionnaire des Symboles. ÉditionRobert Laffont. 1982-2019.

- René Girard. La violence et le sacré. Édit. Grasset. 1972

- Philippe Descola. Par-delà nature et culture. Édition Gallimard.2005.

- Simonne Jacquemard. Trois mystiques Grecs. Édition Albin Michel.1997.

- Jean Varenne. Zoroastre le prophète de l’Iran. Édition Dervy. 1996-2012.

- Culianu Ioan Petru. « Démonisation du Cosmos » et dualismegnostique. In: Revuede l'histoire des religions, tome 196, n°1, 1979. pp. 3-40. https://www.persee.fr/doc/rhr_0035-1423_1979_num_196_1_6884

- Gnoli Gherardo. L’évolution du dualisme iranien et le problème zurvanite. In: Revuede l'histoire des religions, tome 201, n°2, 1984. pp. 115-138.www.persee.fr/doc/rhr_0035-1423_1984_num_201_2_4318

- Étienne Jacques. Julien Ries (éd.), Traité d'anthropologie du sacré.Vol. 2. L'hommeindoeuropéen et le sacré. [Textes de] R. Boyer, E. Campanile, M.Delahoutre, M. Gimbutas, G. Gnoli, J. Varenne, J. Ries. 1995. In:

Revue théologique de Louvain, 27ᵉ année, fasc. 2, 1996. pp. 223-226. www.persee.fr/doc/thlou_0080-2654_1996_num_27_2_2823_t1_0223_0000_2

- Bianchi Ugo. Péché originel et péché « antécédent ». In: Revue de l'histoire des religions, tome 170, n°2, 1966. pp. 117-126.DOI : https://doi.org/10.3406/rhr.1966.8410www.persee.fr/doc

rhr_0035-1423_1966_num_170_2_8410

- https://www.herodote.net/Zoroastre_et_le_mazdeisme_premiere_religion_des_Perses-synthese-248.php

- Albert Goldbeter– Au cœur des rythmes du vivant. Édit. Odile Jacob 2010-2018.

- Charles Darwin -l’expression des émotions chez l’homme et les animaux. Édit. C.T.H.S. 1998.

- Rachet G. Dictionnairede la civilisation égyptienne. Édit. Larousse, 1988.

- Christine Cannard. Rythmes biologiques… CNRS, université de Grenoble

- Droit-Volet Sylvie, Wearden John.Les modèles d'horloge interne en psychologie du temps. In: L'annéepsychologique. 2003 vol. 103, n°4. pp. 617-654.DOI : https://doi.org/10.3406/psy.2003.29656 www.persee.fr/doc/

psy_00035033_2003_num_103_4_29656

- Horloge circadienne. ULB. Béatrice Bona, Jérémy Brasseur, Victoria De Kepler, Alain Micromisa. « printemps des Sciences 2017_ Exposition de Sciences- Bruxelles »

- Baillaud Lucien. Les Plantes,matériaux de choix pour la chronobiologie. In: Journal d'agriculture tropicale etde botanique appliquée, vol. 15, n°7-8, Juillet-août 1968. pp.325-327. DOI : https://doi.org/10.3406/jatba.

1968.2993 www.persee.fr/doc/jatba_0021-7662_1968_num_15_7_2993

- Yvan Touitou. Désynchronisation del’horloge interne, lumière et mélatonine. Unité de Chronobiologie. Fondation A.Rothschild.

- Ali Mteyrek. Rôle de l’horloge circadienne dans la cancérisation hépatique expérimentale et sa prévention. Thèse de doctorat. HAL. 2014

- G. Gandolfo, Olivier Deschaux.Histoire de la découverte du cerveau et de l’évolution des méthodes d’exploration.HAL.2010

- Bernard Andrieu. La neurophilosophie.que sais-je ? Édition puf.1998-2007.

- Jean Didier Vincent. Casanova, la contagion du plaisir. Édition Odile Jacob. 1990.

- Jean Didier Vincent. Biologie des passions. Édition Odile Jacob. 1986.

- François Gros. L’ingénieriedu vivant. Édition Odile Jacob. 1990.

- Bernard Rimé. Le partage social des émotions. Édition Presses Universitaires de France. 2005.

- Jacques Ruffié.Le sexe et la mort. Édition Odile Jacob. 1986.

- Dr Stevens Laureys. Un si brillant cerveau. Édition Odile Jacob. 2013.

- Bryan Sykes. Les7 filles d’Ève. Édition Albin Michel. 2001.

- Brewster Kneen.Les aliments trafiqués. Les éditions Écosociété. 2000.

- Charles Stépanoff.L’animal et la mort. Édition la découverte. 2021.

- La dignité de l’animal.Textes d’un Colloque interdisciplinaire, avec Élisabeth de Fontenay. Édition Labor et Fides. 2000.

En ce qui concerne la perception visuelle et la corporalité en lien avec l’Horloge psychique

- Maurice Merleau-Ponty, phénoménologie de la perception. Édit. Gallimard 1945 ; l’œil et l’Esprit. Édit. Gallimard 1964 ; Signes. Édit. Gallimard 1964 ; Éloge de la philosophie. Édit.Gallimard 1953.

- Philippe Meyer, L’œil et le cerveau. Édit.Odile Jacob 1997. – Jacques Aumont, Introduction à la couleur : des discours aux images. Édit. Armand Colin, 1994.

- Jacques Ninio,l’empreinte des sens. Édit. Odile Jacob 2011. L’auteur retrace à grands traits le parcours épistémologique de la perception et plus particulièrement celui des stéréogrammes et des autostéréogrammes.

- Jacques Ninio, Au cœur de la mémoire. Édit. Odile Jacob 2011.

- Ellen Marx - méditer la couleur. Édit. Le temps apprivoisé. 1989

- Erwin Panofsky. La perspective comme forme symbolique. Édition de Minuit. 1975.

[Ci-dessous: à propos de Janus, l’agriculture et la loi.] ▪ Dans la mythologie romaine, constituée par une assimilation de la culture ombrienne et plus antérieurement étrusque, Janus est considéré comme une divinité de l’agriculture, participant à l’âge d’or c’est-à-dire à la prospérité de tous. Ce n’est qu’avec l’urbanisation qu’il prend le titre de gardien des portes, maitre du temps de l’avant et de l’après.

- Platon,la République, 506b-509b. Édit Flammarion.

- Cicéron.De la nature des dieux. Édition les belles lettres. 2002.

- Ovide.Les fastes, I, 259_ Métamorphoses, XIV, page 778.

- Macrobe.Saturnales.Livres I-III.Édition les belles lettres.1997.

- Pline. Histoiresnaturelles, XXXVI. Établi par : Jacques André, Traduit par: Raymond Bloch, commentaire Agnès Rouveret. Éditionles belles lettres. 1981.

- Virgile. Eneide,VIII, page 319.Édition Poche. 1991.                                                                                                                                                                  

- Aristote. Traité du Temps. Introduction, traduction, commentaire par Catherine Collobert. Édition Kimé. 1995.

- Moreau Joseph. Le Temps selonAristote (à suivre). In: Revue Philosophique de Louvain. Troisième série, tome46, n°9, 1948. pp. 57-84.DOI : https://doi.org/10.3406/phlou.1948.4129 www.persee.fr/doc/

phlou_0035-3841_1948_num_46_9_4129

- Gaston Bachelard. L’intuition de l’instant. ÉditionStock. 1931 - 1992

- Ovide. LesMétamorphoses. Édition Gallimard. 1992.

- Platon. TiméeCritias. Édition Flammarion. 2001.

- Platon. LaRépublique. Édition Flammarion. 2001.

- Platon. Parménide.Édition Flammarion. 2001.

- Platon. Éthique à Nicomaque. Édition Flammarion. 2008.

- Aristote. La physique. Édition Vrin. 2012.

- Averroès. L’Intelligence de la pensée. Commentaire du De anima d’Aristote. Aristote de l’âme. Édition Flammarion. 2008.

- Locke. Essai et Lettre sur la tolérance. Traité du gouvernement civil. Édition Flammarion. 2008.

- HenrietteWalter. L’Aventure des mots venus d’ailleurs. Édition Robert Laffont 2014.

- HenrietteWalter. L’Aventure des langues enOccident. Édition livre de poche 1997.

- Tijana Asic.La représentation cognitive du Temps et de l’Espace en français et dans d’autres langues. Thèse université Lumière-Lyon, Genève. 2004

- Karl Popper. À larecherche d’un monde meilleur. Édit. Les belles lettres. La société ouverte et ses ennemies, 2 tomes. Édition du Seuil. 1979.

- Kate Pickett Richard Wilkinson. Pour vivre heureux vivons égaux. Édition les liens qui libèrent 2019.

- Nassim Nicholas Taleb. Le, Cygne Noir. Edit. les Belles lettres, 2008.

L'auteur a formulé un concept sur les événements hautement improbables, qui surviennent malgré tout dans la société et dans nos vies respectives, qu’il nomme les « cygnes noirs ». Il met l’accent sur leurs imprévisibilités et la main mise des prospectivistes sur leur prédictibilités. Il déconstruit le savant montage des prévisionnistes en économie boursière qui se révèle davantage être une opacification qu’un éclairage anticipateur. En amont de la
parution de son œuvre, Edgar Morin soulignait déjà dans la méthode, son œuvre synthétique, cet état de fait de discordance entre prévisions et réels.

- Joan Tronto - Un monde vulnérable, pour une éthique du care – édit. La Découverte, 2009.

- Bertrand Russell.Éloge de l’oisiveté. Edit. Allia, 2019.

- " Les Chasses du comte Zaroff ". Réalisé par Ernest B. Schoedsack et IrvingPichel
États-Unis - 1h03 – Thriller. Titre original : The Most Dangerous Game. Sortie le 16 novembre 1934. Un chasseur de renom échoue seul sur une île à la suite d'un naufrage.Le comte Zaroff qui entretient une mortelle passion pour la chasse, le recueille et le soigne. Las de la chasse conventionnelle, le comte a le dessein d’une autre chasse…

- Nicole Everaert-Desmedt. L'éternité au quotidien : la représentation des temps dans Les Ailes du désir de Wim Wenders (1987). Article publié dans Cinémas (savante, fonds Érudit). Volume 5, Numéro 1-2, 1994
https://www.erudit.org/fr/revues/cine/1994-v5-n1-2-cine1500886/1001008ar/